<oai_dc:dc xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:oai_dc="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/ http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc.xsd">
  <dc:creator>Laville, Matthieu</dc:creator>
  <dc:creator>Gremion, François</dc:creator>
  <dc:date>2024</dc:date>
  <dc:description xmlns:ns0="xml" ns0:lang="fr">La pandémie de Covid-19 a mis en lumière, pour un temps, le « théâtre d’ombres » constitué de travailleurs du care (soignants, aides à domicile, aidants familiaux, etc.), jusque-là invisibilisés dans l’espace social (Molinier, 2013). Tapi dans l’ombre des certitudes prescriptives et applicationnistes, le travail du care, souvent peu valorisé, voire pas reconnu du tout, répond pourtant à des problèmes concrets et quotidiens qui ne peuvent « être définis a priori » et dont la résolution n’est d’ailleurs « jamais définitive ni pleinement satisfaisante » (Garrau, 2014, p. 47). Le travail du care offre la possibilité d’entrevoir autrement l’accompagnement, par-delà les guides de bonnes pratiques et autres procédures officielles qui le définissent. Il met en lumière des « savoir-faire discrets » (Molinier, 2010), mais aussi des « savoirs expérientiels » (Gardien, 2019) mobilisés par les prestataires du care et parfois coconstruits avec les bénéficiaires. Le travail du care fait écho à cette « voix morale différente » (Gilligan, 2009), qui tente de faire reconnaître « que ces relations ne sont pas des “accidents” négligeables d’une organisation sociale et politique, mais les conditions sur lesquelles s’appuie toute organisation des relations sociales à l’intérieur d’une société » (Paperman, 2011, p. 331). Elles répondent aux besoins en matière de soins, d’éducation ou encore plus largement de bien-être, rencontrés par chaque individu au cours de son existence. S’appuyant sur des compétences relationnelles et contextuelles « telles que l’attention, la capacité à répondre aux besoins d’autrui et la sensibilité au contexte » (Garrau, 2018, p. 62), l’éthique du care a une orientation morale qui vise à se soucier des autres. Si les activités de care sont à appréhender dans leur quotidienneté, elles visent, de façon plus large, le maintien et l’entretien de la vie (Tronto, 2008) et proposent une alternative politique (Tronto, 2009) à la résolution des dilemmes moraux.</dc:description>
  <dc:format>application/pdf</dc:format>
  <dc:identifier>https://roar.hep-bejune.ch/global/documents/334350</dc:identifier>
  <dc:identifier>https://roar.hep-bejune.ch/documents/334350/files/laville-gremion-2024-introduction.pdf</dc:identifier>
  <dc:language>fre</dc:language>
  <dc:relation>https://shs.cairn.info/revue-la-revue-internationale-de-l-education-familiale-2024-2-page-13?lang=fr</dc:relation>
  <dc:relation>info:eu-repo/semantics/altIdentifier/isbn/9782840165804</dc:relation>
  <dc:rights>info:eu-repo/semantics/openAccess</dc:rights>
  <dc:rights>CC BY-NC-ND</dc:rights>
  <dc:source>Revue internationale de l'éducation familiale. - 2024, vol. 54, no. 2, p. 13-17</dc:source>
  <dc:subject xmlns:ns1="xml" ns1:lang="fr">éthique du care</dc:subject>
  <dc:subject xmlns:ns2="xml" ns2:lang="fr">vulnérabilité</dc:subject>
  <dc:subject xmlns:ns3="xml" ns3:lang="fr">relations éducatives </dc:subject>
  <dc:subject xmlns:ns4="xml" ns4:lang="fr">accompagnement familial</dc:subject>
  <dc:subject>info:eu-repo/classification/udc/37</dc:subject>
  <dc:title xmlns:ns5="xml" ns5:lang="fr">Introduction. L'éthique du care, une ethéque du concret</dc:title>
  <dc:type>http://purl.org/coar/resource_type/c_6501</dc:type>
</oai_dc:dc>
